캄보디아 Siem Reap(씨엠립). 우기때는 무지 덥고 습하다. 갑자기 비가 내리기도 한다. 땀이 줄줄 흐다. 즐기는 게 약이다. <구적 거린다>는 말이 딱 맞다. 우리 고향 사투리인데 습해서 끈덕끈덕 찝찝할 때 쓰는 말이다. 다행히 차량으로 여행하니 중간 중간 에어컨 바람이 기분전환을 해준다. 사원만 돌아다니니 어디가 어디인지 핵깔린다. 거기서 거기, 다 똑같아 보인다. 수상가옥이 있는 강가로 접어드니 여행이 새롭게 다가온다. 이것이 여행의 맛이다. 다양성!

소년의 뒷모습, 그리고 선장의 포스가 예사롭지 않다. 그들은 아버지와 아들다. 배를 운행하는 아버지와 일을 거드는 아들의 모습이 정겹다. 배에서 내릴 때 일행 몇몇이 아이에게 팁을 건낸다. 일을 돕는 모습이 대견 했던 게다. 아이는 소리없이 익숙한 동작으로 배가 출항을 하거나 정박 또는 과정에서도 일을 척척 해낸다.

가는 길은 빠르게 목적지로 향한다. 가이드의 강추로 <맹그로브 숲의 쪽배체험>을 하게 된다. 베네치아 뱃사공이 떠오른다. 모습만 다르지, 가끔 휘파람으로 노래도 불러주고 친절하다. 나를 태운 뱃사공은 나에게 "형님!"이라 부른다. 쪽배를 타면 비가 그치고, 큰배를 타면 비가 내린다. 비를 즐기기에 딱이다. 천우신조이다. 큰배는 원주민을 멀리 보게 되고, 쪽배는 그들의 일상 가까이 다가갈 수 있다. 집안의 아이는 불편한 현실은 모른다. 엄마품이 좋을 뿐이다. 행복한 표정이 나를 미소짓게 한다.

돌아오는 길에 마을사람들을 찍는다. 투망하는 순간 셔터소리가 박수치듯 들린다. 우리 배는 원하는 쪽으로 다가가 사진을 찍을 수 있도록 해준다. 변덕스런 날씨가 다양한 풍경을 연출해 준다. 여행은 다름을 찍으며 흥미를 찾는 과정이다. 그 다름을 또 다르게 하며 타인과 소통한다. 위안과 과시의 리듬감! 비오는 날, 수상가옥을 바라보는 마음은 괜찮다. 강바람이 살랑 거린다.

Siem Reap(씨엠립), 수상가옥과 맹그로브 숲에서 쪽배를.  by 포토테라피스트 백승휴

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캄보디아 씨엠립(Siem Reap)이다. 즐거운 여행, 맨날 구경하고 먹다보미안한 생각이 든다. 그래서일까 카메라를 들고 마을을 찾았다. 마을 사람들에게 사진을 찍어 프린트를 해줄 생각이었다. 이번에는 아이들을 찍어주었다. 검게 그을린 아이들, 그리고 까만 눈동자가 마음을 끌었다. 나르듯 뛰어다니고, 소리지르고, 웃는다. 초면인 우리에게 기대거나 손을 잡는다. 친근하게 다가온 아이들의 눈빛은 엷은 듯 강렬했다.

한 아이가 자신이 나온 사진을 바라보고 있었다. 이런 사진은 처음이란다. 거울이 아닌 사진으로 <나를 만나는> 장면이다. 훗날 이 사진이 아이에게 어떤 의미일까? 그건 지금 중요하지 않다. 아이가 자신을 만나고 있는 현재가 중요하다. 연필과 노트는 아랑곳 하지 않고 자신의 사진을 한동안 매만지고 있었다. 말로 표현할 수 없는 무엇이 치밀었다.

한 아이가 카메라를 든 이방인을 지켜보고 있었다. 우기때면 지금 아이가 서 있는 바로 밑까지 물이 찬단다. 봉사활동을 목적으로한 여행은 아니지만 짬을 내어 아이들을 만나러 갔다. 사진을 찍을 장소를 물색하다가 짓고 있던 교회를 발견했다. 행운이었다. 문틈사이로 들어오는 빛을 이용하여 아이들을 찍었다. 고학년 언니들이 아이들을 줄을 세우고 포즈까지 가르쳐 주고 있었다. 렌즈 속으로 들어온 아이들의 눈빛을 잊을 수가 없다. 어색한, 미소 짓는, 재미난, 장난스러운 등 다양한 단어들이 아이들의 표정 속에 담겨 있었다.

호기심 천국이다. 아이들이 몰려들었다. 사진을 인화하여 끈으로 매달아 전시했다. 아이들은 전시보다 인화되는 과정을 더 궁금해 했다. 음영만 보이는 사진으로 누구일지 맞추고 있었다. 그 주인공의 이름을 불러 주었다. 사진을 받아 든 아이에게서 환한 미소가 피어 올랐다. 인화된 사진을 받아든 아이들은 상이라도 받은 듯 당당해 보였다. 아이들아, 더 멋진 삶을 살거라. 이 사진은 어렸을 적 누군가가 찍어준 것이라고만 기억하렴. 세상은 생각하는 것보다 더 아름답단다.

갑자기 비가 내리치자 한 아이가 반사판으로 비를 막고 있었다. 아이들과 우리는 척척 호흡이 맞았다. 우리는 누구랄 것도 없이 아이들의 선생님을 자청했다. 카메라를 내려놓고 함께 노래와 율동을 시작했다. 아이들은 사진을 찍고, 인화되는 시간을 기다리는 중이었다. 함께하며 자신의 사진이 나오기만 기다리고 있었다. 숙소로 돌아오며 사람들은 말했다. 이번 여행에서 최고였다고. 타인을 위한 삶이 최고란 깨달음을 느낀 하루였다.

캄보디아 siem reap(씨엠립), 마음으로 찍어 준 사진들!  by 포토테라피스트 백승휴



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  1. 포토테라피스트 백승휴 백작가 2018.07.19 17:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    교회가 완성되진 않았지만 우리에게 그 공간이면 충분했다. 예배를 시작하기도 전에 우리는 천국갈 일을 만든 것이다. 더 많은 일을 만들어 더 좋은 세상을 만들고 싶어진다. 여러명중에 한명이라도 사진 한장으로 뭔가 다른 생각을 하기 시작했다면 대성공이었다고 당당하게 말하련다. 여행은 새로움을 만들기위해 떠나지만 이런 꽤 괜찮은 일을 만나기도 한다. 행운인 거다.

  2. 김종태 2018.07.20 22:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참 아름답습니다 사진을 받아든 아이들이 그 순간만큼은 오롯이 자신이 주인공이 되어보는 귀한 시간이었으리라 믿습니다 성경에서 말씀하는 것처럼 사랑은 받는 것보다 주는 사람이 더 복되게 하는 것 같습니다 귀한 일을 하고 오셨습니다 백작가님을...함께 한 모든 분들을 축복합니다

허물어진, 말의 다음이 이어지지 않는다. 심하게 금이 가거나 넘어지거나 가라앉은 모습이다. 부목으로 지탱하고 시멘트로 발라놓아도 그 모습은 감출 수 없다. 어디냐고? 캄보디아 앙코르 와트이다. 사원, 신전이란 이름으로 잔존의 현장을 목격하게 된다. 쓸모없어 보이는 현장을 보고 있는 나는 무엇을 바라보는가? 이런 질의와 그리고 응답! 딱히 뭐라 답할 수 없는 답답함에 글을 써 내려간다. 답은 사람이다. 사람이 만들었고, 사람이 그 곳에 서 있으므로 문제의 실마리는 풀려 나간다. 아, 앙코르 와트!

화룡점정. <허물어진>이란 참담어 앞에 사람 人자는 생명을 불어 넣는다. 꿈틀거리고 역동하기 시작한다. 물음을 던지자 기다렸다는 듯이 자신을 드러낸다. 거무티티한 표면이 사람과 함께 한 프레임 속에서 밝은 미소를 짓는다. 빛이다. 세상을 창조했던 그 빛이다. 그리고 꿈틀거림이다. 사람들의 음성과 미소는 그 곳을 밝게 만든다. 틈 사이로 발견된 여신의 존재감, 과도한 빛이 나쁘지 않은 사람들의 뒷모습 너머 사원, 그들의 멍때린 찰나를 잡아낸 샷, 기념촬영을 마치고 다음으로 향하는 동작까지도 잘 어울리는 앙코르 와트 신전! 신이 어디선가 우리를 바라보고 있을 것만 같다. 흐린 흔적의 벽화들. 무엇으로든 파손된 장인의 손길이 못내 아쉽

메마른 대지 위에 피어난 풀잎이다. 앙코르 와트 사원에 들어선 발걸음과 카메라의 셔터 소리가 그렇다. 걸음마다 간간이 '찰칵, 찰칵'! 목탁소리, 찬송가, 어떤 바램을 표현하는 의성어이다. 잠에서 덜깬 아이의 게슴츠레한 눈빛같은 사원들! 그 아이에게 부드러운 음성으로 '이젠 일어나야지'로 대하고 있다. 앙코르 와트, 도대체 너에게 무슨 일이 일어났던 거냐? 겁먹지 말고 말을 해보렴!

앙코르 와트를 깨운 카메라의 셔터소리!  by 포토테라피스트 백승휴

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기억을 떠 올리기엔 사진만 한 게 없다. 사진속을 바라보는 순간, 벌써 그 곳에 있다. 이탈리아의 피렌체를 작은 지면 위에 옮긴다는 건 무례한 일이다. 방대한 분량의 역사적 축척이 장의 사진으로는 표현할 수 없기 때문이다. 피렌체는 500년 전의 모습이 고스란히 남아 . 이제 시간을 넘나드는 피렌체의 기억을 끄집어 내려 한다. 때는  2014년 12월 겨울, 크리스마스 전이다. 

피렌체는 나에게 키스와 미소, 두가지만 떠오른다. 이탈리아의 다른 도시와 달리피렌체에서 나는 사람에 집중하고 있었다기차역의 강렬한키스신으로 부터 골목에서 만났던 미녀들의 미소는 이 도시를 오래 동안 머무르고 싶은 충동을 일게 했다예술의 도시 답게 사람들의 행위까지도 환상적으로 느껴졌. 피렌체의 상징, 붉은 지붕은 시민들의 노력에 의해 보존된 것이다. 보존이란 말 속에는 변화하지 않은 안정감을 엿볼 수 있다. 권태로울 수도 있고, 여유를 가질 수도 있지만 피렌체는 평온한 모습만을 여행자에게 보여주고 있었다.

전시장 풍경이다작품과 관람객의 의상이 잘 어우러져 있다에 우연한 만남이지만 관객을 앞에 둔 배우의 움직임처럼 보였다프레임 속의 어울림은 나를 그 속으로 끌어 들였다. 깔맞춤이라 단정 짓기엔 너무 순간적이고 오묘하다는 생각을 지울 수가 없었다. 작품 속에 몸짓과 관람자의 어울림이 예술이라.

저녁 나절, 도시를 거닐다가 만난 빈센트 반 고흐. <아를르의 포룸 광장의 카페 테라스>라는 작품과 분위기와 흡사했다밤하늘이 더 친근하게 다가왔던 건 고흐의 환영(illusion)을 만났기 때문이었그의 순수와 열정이 담긴 작품들이 뇌리를 스치고 지나갔다. 인간은 보고 싶은 것만 보고, 듣고 싶은 것만 듣는다. 좋아하는 음식에 집중하는 편식아의 입맛처럼. 나는 그 시각 계속 고흐 만을 떠올리고 있었다. 


르네상스시절, 메디치 가문 사람들이 묻힌 곳이다. 한 시대를 호령했던 사람들의 사후모습이다. 성당 내의 반평도 안되는 장소에 자리하고 있었다. 사진이 현재를 찍는다는 의미에서 더욱 이 사진에 의미가 있. 현재를 집중해야 한다는 달음! 나는 강의 마지막 pt로 가끔 이 사진을 쓴다. <사진은 현재를 찍는다. 고로 현재를 즐겨라.>

 

만남은 누군가를 만나는 것에 그치지 않고자연이나 그 곳의 사물도 포함한다보여지는 것 뿐만 아니라 의미도 만남으로 규정해야한다500전 그대로의 피렌체! 벽에 그려진 낙서나 바닥의 돌도 그 시절을 기억하고 있었다. 시간을 잃어버린 피렌체곳이 낯설지 않은 건 예정된 만남이 있었기 때문이다. 비단 예술가들을 탄생시킨 한 도시라는 의미를 넘어, 자신들의 자존을 지키려는 의지가 끌림을 주고 있다. 자연스러움. 자연스럽다는 말은 자연스럽게 보여주기 위해 보이지 않는 노고를 생각한다면 "자연스럽다"란 말을 쉽게 던질 수 없다.

아, 피렌체! 그곳이 그립다. by 포토테라피스트 백승휴

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  1. 차기설 2018.07.13 05:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    멋진 피렌체를 거니는 기분이 드네요. 가 보고픈 곳입니다.
    여유로움도 느껴집니다.

여행이란 단어에 <태도>란 말을 붙인다. 생각을 바뀌기 위한 시도이다. 여행을 즐거움, 떠남, 낯선경험, 맛집 등 익숙한 단어를 쓰기엔 진부하기 때문이다. 여행과 태도, 여행을 대하는 마음가짐 또는 자세로 읽으면 된다. 여행을 영어로는 많은 단어가 있지만 우리는 뭉퉁거려 하나로 쓴다. 이쯤되면 영어는 친절하고, 우리는 섬세하다고 봐야 할 것이다. 여행을 영어는 travel, traveling, trip, tour, journey, travel, (formal) journey, take a trip, go on a trip 정도이다. 길고 짧고 목적 등 다양한 기준에 따라 달라진다. 우리는 여행이란 단어에 맥락을 이해하고 넘어간다. 영어보다 더 섬세해야 알아챌 수 있다.

베트남 여행사진이다. 다낭의 핑크성당 앞이다. 아내와의 기념촬영 도중 장난기가 발동한 것이다. 카메라를 바라보는 것보다 자연스럽다고 사람들은 말한다. 이 사진에 <tone & portrait>란 단어를 쓴다. 내가 사진 찍는 방법이다. 사진을 찍고 현상과정에서 화려했던 사진을 일부러 톤 다운 작업을 한 것이다. 다운된 사진이 더 눈길을 끌 수 있다. 눈길을 끈다? 관심? 시선집중, 노출증 인간들의 욕구이다. 두번째는 portrait란 말은 모든 대상을 사람으로 인식하고 찍는다란 의미이다. <tone & portrait>. 내 방법이다. 사진의 미를 논하는 백승휴의 스타일이다. 사진을 찍고 완성하는 과정에서 상대의 시선을 끄는 방법을 논하는 것이다.

야경은 베트남 호이안(Hoi An)이다. 두 종류이 사진에는 <tone & portrait>이 담겨있다. 톤을 다운하거나 대상을 사람으로 인식하는 사진 촬영법이다. 여행에 태도를 말하는 것은 여행지에서 사진을 찍는 방법과 흡사하다. 원하는 것을 찾아내기 위해 진지함을 가져야 한다. 톤다운에 대한 태도는 굳이 모두를 보여주려하지 않고 잔잔함 속에서도 원하는 것만 보여주는 마음이다. portrait는 생명체에게 부여하는 자격이 아니라 보이지 않은 존재, 또는 어떤 대상에게도 가능한 단어라는 것을 <백승휴식>이 말한다. 체험은 또 다른 생각의 계기를 마련한다. 사람에게 풍기는 향기가 시공을 초월한 상황에서 가능한 것은 세상을 대하는 태도에서 좌우된다. 감정이 상호적이면 공감을 유도한다. 공감의 힘은 세상을 바꾼다. 시작은 작은 문화로 부터 조성된다. 어떤 단어도 그런 상황에 따라서 달라진다.

여행, 삶을 대하는 새로운 태도. by 포토테라피스트 백승휴

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농촌이 진화하고 있다. 가공을 시작하고 있다. 인류의 도구 사용과 같은 느낌으로 <가공>을 바라본다. 자신의 상품에 직접 이름을 붙이고 소비자와 직거래. 농촌출신 나의 어린 시절엔 상상도 못한 일이다. 상품 디자인이나 세련된 이미지 뿐만 아니라 SNS를 통해서 소비자와 직거래 하는 것도 진화된 농촌과 농부로 보고 있는 것이다. 먹거리에 대한 needs에 의해 생긴 일들이다. 

부부 또는 모녀를 찍은 사진이다. 가화만사성이라. 사회의 기본은 가족이다. 가족이 온전해야 세상이 괜찮다. 여행을 하다보면 그 사람을 알 수 있다. 다양한 상황을 접하면서 그가 반응하는 모두를 볼 수 있기 때문이다. 힘든 농사일은 가족일지라도 감정을 억누를 수가 없는 상황과 직면하게 된다. 그럼에도 불구하고 이 표정들은 인내와 배려의 일상이 묻어난다.

<내가 만난 사람들!> 이런 제목으로 한 장으로 묶었다. 강의가 한시간 더 늘어나면서 농산물 촬영하는 과정을 보여줬다. 특히 이 과정만큼은 노련한 내 모습보다는 당황하거나 쉽지 않게 촬영하는 과정을 보여준다. 찍는 방법이든 컨셉잡기든 다양한 과정을 보게 된다. 어김없이 프린트된 사진을 들고 기념촬영을 한다. 마지막 사진이며 그들과 함께 했던 기억을 저장하는 과정이다. 특히 나에겐 그렇다. 단체사진이 있어야 그날 강의의 맺음을 한 듯 개운하다. 이렇게 <농부자존감>이란 강의는 그들에게 또 다른 숙제를 남견둔다.

충주시 농업기술센터에서 <농부 자존감> 강의를 하다. by 포토테라피스트 백승휴


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<등>의 존재의미에 대해. 등은 자신을 드러낸다. 기다림 속의 만남이다. 소통 의지이다. 등은 자기주도적이다. 노출본능을 가지고 있다. Hoi An(호이안)의 밤을 수놓은 화려한 등을 보여주려 한다. 상점을 치장한 등, 강물에 떠 있는 등, 가로등처럼 길을 가로질러 매달린 등 등 다양한 등들이 호이안의 밤을 밝힌다.


다양한 색이 조화를 이룬다. 어딜가나 그 곳의 색이 행인을 유혹한다. 빛은 노출보다 외침이다. '나, 여기 있어요!' 라 외치는 것이다. 단지 여기 있음이다. 존재함이다. 여기 있되 그 판단은 상대에게 기회를 준다. 권유이자 배려이다. 상점 앞 등은 호객행위가 아니다. 말걸기이다. 등대나 가로등 또한 '내가 여기 있으니'로 말을 맺는다. 호이안의 밤은 화려하다. 사람들의 표정도 밝다. 모두가 웃음짓는 밤이다. 세상을 가르치는 지혜가 있는 곳, 낮과 밤은 다르지만 찾아가면 행복을 주는 곳, 그곳이 바로 호이안(Hoi An)이다. 베트남 다낭에서 차를 타고 사오십분 달리면 만날 수 있는 곳, 모두에게 빛이 되는 곳, 호이안(Hoi An)!  다시오마, Good by!

호이안(Hoi An)의 등불 아래서 그 밤을 즐기다. by 포토테라피스트 백승휴

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다낭에서 한강? 동명이강라고 해야하나. 서울의 한강과 같은 이름, 'Han river'란다. <한강을 바라보며>란 제목과 무관하게 한강은 보이지 않는다. 그곳이 보이는 숙소라서 붙인 제목이다. 딱 하룻밤을 잔 곳이지만, 다음날 아침 주변을 어슬렁거린 흔적을 보여준다. 유난히 오토바이가 거리를 매운 다낭의 풍광이 여행온 걸 느끼게 한다. 꽃을 파는 시장을 지나자 핑크빛 성당(핑크성당)이 아침을 제안한다. 여행이란 사람이나 대상이나 서로 낯선 인사를 나누는 것으로부터 시작한다.

평온하다. '어슬렁' 거리를 걷는다. 어슬렁이란 단어 속엔 세상을 그렇게 바라보겠다는 다짐도 담긴다. 사람들의 몸짓이 여유롭다. 내 시선에는 게으름으로 보이기도 한다. 이른 아침 상점 경비원의 무료함, 자전거위에 몸을 얹고 아침신문을 보는 남자, 꽃시장에 따라나온 아이의 꽃을 든 모습, 성당에서 기도하는 여인의 진지함, 차분한 화분의 꽃과 성당 안의 풍광, 사진찍을 채비를 마친 여성과 골목, 그리고 엄마 품에서 이방인을 바라보는 낯설거나 호기심 가득한 아이의 시선이 전부다. 이 모두에게 <바라봄으로의 응답>이라도 하듯 샷을 누른다. 

부지런하면 여행이 두 배가 된다. 이른 아침에 둘러본 곳을 일행과 함께 다시 돌아본다. 아내와 함께 취한 포즈가 이번 여행 최고의 컷이다. 건너편 핑크성당을 배경으로 한 사진에는 신심을 더욱 굳게 하려는 의지도 담겨있다. 찰나를 찍은 동료의 손놀림은 오토바이며 붉은 차량들로 채워 넣어 사진을 더욱 생동감 있게 한다. 내게 여행은 다시 못올 것처럼 모두를 아쉬움으로 대한다. 기억은 추억이 되어 가슴을 후비는 이야기로 남는다.

베트남 다낭 1일차, 한강을 바라보며.(핑크성당주변)  by 포토테라피스트 백승휴


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<부자캠프>에 참여했다. <아버지와 아들>이라기 보단 자녀와 함께 떠나는 아버지와의 시간이었다. <부자회>, 가톨릭 최초로 청담성당에서 구성된 아주 좋은 모임이다. 가톨릭 캠프장이 있는 양주로 아들과 함께 차를 몰았다. 준비하는 분들은 이미 도착해서 비지땀을 흘리고 있었다. 아들은 텐트를 치고 나는 베짱이처럼 <숲속 사진관>을 차렸다. 사람들은 의아스러워하며 좀처럼 다가오지 않았다. 스케치 사진과 아들의 사진으로 먼저 숲속 전시회를 열자, 사람들이 몰리기 시작했다. 이런 새로운 시도들이 나는 좋다. 

아들은 말했다. 모처럼의 이런 분위기가 좋은 거 같다고. 예전에 가족과 떠났던 그 기억이 살아났던 것이다. 아들이 초등학교시절이후, 내가 가족들과의 이런 여행에 무심했던 것이다. 잠시 미안한 마음이 들었다. 아들이 텐트를 치며 즐거워하니 나도 즐거웠다.

<숲속 사진관>은 사진으로 사람을 만날 수 있다는 나의 체험철학의 실행편이다. 스킨쉽을 사진 찍는 과정에서 체험하고, 그 기억을 오래 남기려는 수순이다. 자녀와 아버지가 모처럼의 관계를 갖는다. 새로운 감정을 서로는 느낀다. 그 사진을 보면 그때의 감정이 살아난다. 사진을 보며 어색하다는 사람은 사진을 찍을 때 자신이 어색했던 감정을 떠올리 것이다. 그 감정을 기록하기 위해 나는 <숲속 사진관>을 개설하여 함께 했다. 그들이 그 순간의 감정을 오래 기억하기 바란다. 함께 먹으며 웃음짓던 그 소리가 귓가에 멤도는 걸 사진을 볼때마다 생생하게 재생되는 작업, <숲속 사진관>이다.

돌아오기전 기념촬영을 했다. 기록이 그들의 기억 속에 저장되는 수순을 밟는다. 아버지가 힘을 써야 자녀가 힘이 난다. 먼저 실천하는 아버지의 뒷모습을 자녀가 따른다. 나는 낯선 아버지의 모습으로 참여하여 점점 익숙해지는 모습으로 마무리를 지었다. 세상은 항상 말보다 실행하는 자들의 몫이다.

부자캠프, 사진 한장이면 끝! <숲속 사진관> by 포토테라피스트 백승휴


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갔던 델 또 간다고? 뭔가 끌림이 있는 게지. 같은 곳이지만 같은 곳이 아니다. 공간은 시간과 함께 흘러간다. 둘은 따로가 아니라 항상 붙어 다닌다. 전철로 지평역으로, 역에서 마을로 걸어가면서 사진을 찍는다. 폐허가 된 건물에도 눈길을 준다. 오래된 흔적들이 손짓이라도 하듯, 시선은 그곳을 향한다. 부슬비가 내린다. 순대국에 지평막걸리를 마시는데 좀처럼 비가 그치지 않는다. 비 그칠때까지 마시는 걸로. 계속 억수같이 내린다.. 한사발 두사발, 식탁위에 막걸리병이 쌓인다. 술이 익어가듯 분위기가 무르익는다. 참 좋다. 

지평에서 용문으로 향한다. 용문성당 앞에 핀 꽃과 성당안의 분위기에 취해 우산도 없이 셔터를 누른다. 개가 짖으며 꼬리를 친다. 무슨 조화인가. 오래된 집에 기와를 얹으며 옛것을 추구하는 모습도 담는다. 빗물을 흠뻑 머금은 화초들이 미소 짓는다. 비오는 날엔 빨강 우산이 잘 어울린다. 양평은 내가 군생활 한 곳이다. 제 2의 고향이다. FM2를 둘러메고 다녔던 20대 초반의 젊은 사진병이 떠오른다. 길을 걸으며 행군하 듯 어깨에 힘이 들어간다.

양평, 지평에서 용문까지. by 포토테라피스트 백승휴

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